เบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม

โดย ศาล มรดกไทย

หากจะนับความนิยมและการเสาะหาในเครื่องรางประเภท “เบี้ยแก้” อันดับหนึ่งที่คู่กันมาแบบแยกไม่ได้ต้องยกให้ เบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง กับของ หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว แต่ถ้าอันดับรองลงมาที่ได้รับความนิยมและเป็นที่ต้องการคือของ หลวงพ่อภักดิ์ วัดโบสถ์อ่างทอง กับของ หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว

ซึ่งขอแนะนําเบี้ยแก้ของ หลวงปู่เพิ่ม ที่ปัจจุบันกําลังเป็นที่นิยมในการสะสมเพื่อบูชาคุ้มครอง ด้วยเหตุที่ เบี้ยแก้ของท่านมีพุทธคุณ แบบครบทุกๆ ทางเช่นเดียวกับของอาจารย์ท่านที่หายากไม่ว่าจะเป็นด้าน เมตตามหานิยม แก้ไขเรื่องร้ายให้เป็นเรื่องดีกัน และแก้สิ่งอัปมงคลต่างๆ ได้ ชนิดว่ามีเบี้ยของท่านแท้ๆ ติดตัวแล้วอุ่นใจได้จริงๆ และเบี้ยของท่านยุคต้นๆ ที่สวยๆ เคยมีการซื้อขายในหลักหมื่นกลางๆ จนถึงหลายๆ หมื่นมาแล้ว

ประวัติหลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว

หลวงปู่เพิ่ม ท่านเป็นพระที่เปี่ยมไปด้วยความเมตตาให้ความเป็นกันเองและช่วยเหลือศิษย์ที่มาหาท่านอย่างดียิ่ง แววตาของท่านใครที่ได้มากราบไหว้จะรู้สึกได้ถึงความเมตตาจริงใจที่ท่านให้

หลวงปู่เพิ่ม ท่านเป็นชาวนครชัยศรี บิดามารดาของท่านมีอาชีพเป็นชาวสวน ท่านเกิดเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ.2429 ที่ตําบลไทยยาวาส อําเภอนครชัยศรี จังหวัดนครปฐม ในวัยเด็กท่านได้มาอยู่กับญาติของบิดาท่านที่วัดระฆังฯ กรุงเทพฯ เพื่อศึกษาเล่าเรียนหนังสือจนเมื่ออ่านออกเขียนได้บิดาของท่านจึงรับกลับมา แต่ด้วยท่านชอบศึกษาและมีใจในด้านทางธรรม บิดาของท่านจึงนําท่านมาฝากไว้กับหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว และได้บวชเป็นสามเณรเพื่อศึกษาทางธรรมกับหลวงปู่บุญตลอดมา

จนเมื่อท่านมีอายุครบบวชหลวงปู่บุญได้จัดการเป็นเจ้าพิธีต่างๆ ให้โดยบวชที่วัดกลางบางแก้ว และนิมนต์สมเด็จพระสังฆราชแพ วัดสุทัศน์ฯ เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ.2450 ได้รับฉายาว่า “ปุญญวสโน” หลังจากที่หลวงปู่เพิ่มได้บวชเป็นพระภิกษุแล้ว ท่านยังคงอยู่ปรณนิบัติรับใช้ และศึกษาพุทธาคมกับหลวงปู่บุญอาจารย์ของท่านตลอดมา ซึ่งด้วยความเมตตาของหลวงปู่บุญได้ถ่ายทอดวิชาอาคมต่างๆ โดยเฉพาะการสร้างเบี้ยแก้รวมถึงการสร้างผงยาจินดามณีให้กับหลวงปู่เพิ่ม และหลวงปู่เพิ่มยังเป็นแม่งานในการปฏิสังขรณ์ วัดกลางบางแก้ว รวมถึงในการจัดสร้างวัตถุมงคลต่างๆ ของหลวงปู่บุญอยู่เป็นประจํา

จนเมื่อหลวงปู่บุญมรณภาพเมื่อปี พ.ศ.2478 หลังจากนั้นท่านจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดกลางบางแก้ว เมื่อปี พ.ศ.2481 และท่านได้สร้างความเจริญรุ่งเรื่องให้กับวัดตลอดมาจนถึง ปีพ.ศ.2503 ท่านได้รับสมณศักดิ์ตําแหน่งเดียวกับพระอาจารย์ของท่านคือ พระพุทธวิธีนายก

ตลอดเวลาที่ท่านเป็นเจ้าอาวาสปกครองวัดมักจะมีลูกศิษย์เดินทางมากราบไหว้ขอวัตถุมงคลของหลวงปู่เพิ่มเพื่อเป็นสิริมงคลให้ประสบความสําเร็จในหน้าที่การงานการค้าดังชื่อของหลวงปู่อยู่เป็นประจํา จนเมื่อท่านมีอายุได้ 97 ปี 76 พรรษา ท่านจึงได้มรณภาพอย่างสงบที่วัดกลางบางแก้ว เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ.2526

การสร้างและการพิจารณาเบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม

จากการที่ท่านได้เป็นแม่แรงและได้ช่วยหลวงปู่บุญ ในการสร้างวัตถุมงคลรวมถึงขั้นตอนการสร้างเบี้ยแก้ จนทําให้ท่านชํานาญในการสร้างและด้วยความที่ท่านชอบในการศึกษาวิชาอาคม ทําให้ท่านสนใจในการทําเบี้ยแก้ซึ่งเป็นเครื่องรางที่ศักดิ์สิทธิ์สร้างชื่อให้กับหลวงปู่บุญเป็นอย่างมาก ด้วยความตั้งใจทําให้ท่านสร้างอย่างปราณีตเข้มขลังเหมือนดังเช่นอาจารย์ของท่าน

โดยหลังจากหลวงปู่บุญมรณภาพไปแล้ว ท่านจึงได้ทําเบี้ยแก้สืบทอดตามตําหรับของหลวงปู่บุญตลอดมา โดยศิษย์ที่ต้องการจะนําตัวเบี้ยปรอท แผ่นตะกั่ว ชันโรง รวมมาให้ท่านและจะนัดวันมารับภายหลัง ส่วนมากจะเป็นลักษณะเบียมีหูห่วงทองแดงสองถึงสามหูและมักจะถักเชือกลงรักอย่างเรียบร้อย ยังมีที่เป็นแบบห่วงหูแสตนเลส ที่ทําเป็นพิเศษในยุคหลังๆ อีกด้วย

ด้านการพิจารณาหลวงปู่ท่านสร้างตั้งแต่ประมาณ พ.ศ.2480 จนถึงก่อนท่านมรณภาพ ทําให้เบี้ยของท่านจะมีความเก่าตั้งแต่ยุคแรกๆ ใกล้เคียงกับของหลวงปู่บุญจนถึงยุคหลังๆ แต่ส่วนมากเบี้ยของท่านมักจะทําอย่างเรียบร้อยเชือกถักแน่นตัวรักที่ชุบมีความแห้งเก่า ห่วงทองแดงมักจะบ่งบอกความเก่าได้ดีคงต้องปรึกษาผู้ที่เชี่ยวชาญในการดูเบี้ยแก้จะดีกว่า

เบี้ยแก้หลวงปู่เพิ่ม นับเป็นเครื่องรางชั้นหนึ่งที่น่ามีไว้คุ้มครองตัว สามารถพกติดตัวไว้ได้ทั้งห้อยคอหรือใส่ในกระเป๋ากางเกง ไม่ว่าจะเดินทางไปไหนกันภูติผีปีศาจสิ่งชั่วร้ายที่มองไม่เห็น ทั้งยังดีทางด้านหน้าที่การงานมีคนให้ความเมตตาเรียกได้ว่ามีพุทธคุณแบบครอบจักรวาลจริงๆ ซึ่งผู้เขียนขอแนะนําให้หามาไว้คุ้มครองตัวเพราะยังพอหาได้ในราคาที่เหมาะสมก่อนที่จะหายากและมีราคาสูงมากขึ้นไปกว่านี้
 

เอื้อเฟื้อภาพโดย เฮียฮั้ว หาดใหญ่, คุณหนุ่ม นครปฐม, คุณแจ้ เสนา, คุณเติ้ง รักษ์ศิลป, คุณมล เชือกคาด