เครื่องรางของขลังล้ำค่า หนุมานหลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุล นนทบุรี

20 เมษายน 2563    3,173

หนุมานหลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุล จังหวัดนนทบุรี

โดย ศาล มรดกไทย

เครื่องรางของขลังยอดนิยมชนิดแรกขอนําเสนอ หนุมานหลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุล จังหวัดนนทบุรี เพราะปัจจุบันนี้กําลังเป็นเครื่องราง ที่มาแรงทั้งทางด้านความนิยม และมูลค่าที่สูงมากในหนุมานของท่านตัวที่แท้ๆ ดูง่ายๆ จะมีผู้ที่สนใจเช่าหานํามาบูชาคุ้มครองตัว ด้วยเหตุผลที่

1 องค์ท่านหนุมานเป็นเทพที่เป็นที่เคารพบูชาในหลายๆ ศาสนา
ด้วยความเกรียงไกรในด้านการรบที่มีอิทธิฤทธิ์มากไม่เคยตายและไม่เคยแพ้ใคร จึงเป็นเหตุผลที่มีพระเกจิอาจารย์เก่งๆ ในอดีตหลายท่านนํามาสร้างเป็นเครื่องรางของขลัง

2 หนุมานหลวงพ่อสุ่นสูงค่าในด้านศิลปะโดยเฉพาะพิมพ์หน้าโขนช่างที่ทําแกะได้วิจิตรสวยงาม
รายละเอียดเครื่องทรงชัดเจนจัดเป็นเครื่องรางที่มีเสน่ห์ในด้านศิลปะผสมอยู่ชนิดหนึ่ง

3 พุทธคุณในหนุมานของหลวงพ่อสุ่นแรงมากในด้านเมตตามหานิยมและด้านมหาอุตม์คงกระพันชาตรี
เป็นที่หวงแหนของคนรุ่นเก่าๆ ในจังหวัดนนทบุรีอย่างยิ่งทั้งยังเป็นที่ต้องการของข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ตั้งแต่ในอดีตด้วยว่ากันว่าจะทําให้หน้าที่การงานที่ได้รับมอบหมายสําเร็จและ เติบโตในหน้าที่การงานยิ่งๆ ขึ้นไป
 

ประวัติหลวงพ่อสุ่น

ท่านเป็นชาวจังหวัดนนทบุรีบวชเรียนที่วัดศาลากุลและไม่เคยย้ายไปอยู่ที่วัดอื่นเลย จนมรณะภาพเมื่อปี 2482 ช่วงที่วัยหนุ่มท่านได้ศึกษาวิชาอาคมกับพระเกจิอาจารย์หลายๆ รูปเล่ากันว่าท่านยังเป็นศิษย์หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูงด้วย เพราะว่าหลวงพ่อสุ่น กับหลวงพ่อกลั่น วัดสะพานสูง มีความสนิทสนมแลกเปลี่ยนวิชาและไปมาหาสู่กันเป็นประจํา

ตลอดชีวิตของท่านได้สร้างเครื่องรางของขลังประเภท หนุมาน ตระกรุดและผ้ายันต์ยังมีรูปถ่ายอัดกระจกด้านหลังเป็นรูปหนุมานที่หาได้ยาก มีจํานวนน้อยมาก ขั้นตอนการสร้างและการปลุกเสก หนุมานหลวงพ่อสุ่น ท่านเริ่มสร้างตั้งแต่ปีใดไม่มีหลักฐานที่แน่ชัด

ยุคแรกๆ สร้างจากรากต้นไม้รักและรากไม้พุดซ้อนที่ท่านได้ปลูกเอาไว้ ช่วงแรกๆ การแกะศิลปะยังไม่เป็นมาตราฐาน ทั้งพิมพ์หน้าโขนและหน้ากระบี่ จะมีการแกะเป็นลักษณะนั่งชันเข่า และนั่งคุกเข่าทั้งยังมีในลักษณะแบบยืนอีกด้วย จนถึงยุคหลังๆ ได้มีช่างที่มีฝีมือมาแกะให้ ท่านจึงมีรายละเอียดสวยงามเครื่องทรงครบครันทําให้มีเสน่ห์และสูงค่ามานานแล้ว สําหรับเนื้องาพบว่ามีการสร้างมานานตั้งแต่ยุคแรกๆ แต่มาได้รับความนิยมแกะอย่างจริงจังเมื่อตอนที่รากไม้รักและรากไม้พุดซ้อนได้หมดไปแล้ว ด้านการปลุกเสกเมื่อได้จํานวนมากพอท่านจะนําไปใส่บาตรและนําเข้าไปปลุกเสกในโบสถ์จนหนุมานทุกตัวกระโดดโลดเต้นเคลื่อนไหวได้จึงนํามาแจกให้ลูกศิษย์ต่อไป

การบูชาและพิจารณาของแท้

ด้วยเหตุที่มีความนิยมเป็นที่ต้องการจึงมีของปลอมเลียนแบบมานานแล้ว คงต้องพิจารณาที่ความเก่าและการแกะให้ดีไม้รักจะมีสีออกเหลืองอ่อนไม้พุดจะมีสีเหลืองอมน้ำตาลทั้งสองชนิดจะแห้งและมีน้ำหนักเบาด้วยระยะเวลาผ่านมาหลายสิบปีจะทําให้เนื้อไม้แห้งและแตกแยกหดตัวเห็นรอยชัดเจนส่วนเนื้องาต้องดูความเก่าริ้วรอยของเนื้องาเป็นสําคัญ สรุปว่าต้องปรึกษาจากผู้ที่ชํานาญผ่านการเห็นของแท้ๆ บ่อยๆ จึงจะเชื่อถือได้ ด้านการบูชาด้วยท่านเป็นเทพชั้นสูงควรบูชาด้วยการแขวนคอจะดีที่สุดและบูชาท่านด้วยความนับถือจริงจังคิดสิ่งใดก็จะประสบความสําเร็จทุกประการ

พระเครื่องล้ำค่า ปีที่ 7 ฉบับ 75 พฤศจิกายน 2551 หน้า 31