มีดหมอ หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ด้ามงา ฝักงา

มีดหมออาคม ด้ามงา ฝักงา หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม

ตำราการสร้างมีดหมอเทพศาสตราวุธนี้ปรมาจารย์ต้นสายวิชา คือ หลวงพ่อวัดเขาแก้ว ท่านเป็นพระโบราณมีชื่อในการสร้างมีดหมออาคมแต่อดีต ต่อมา หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ มาขอเรียนวิชาดังกล่าวนี้สืบต่อมา ในภายหลังหลวงพ่อกวย เดินทางไปขอเรียนวิชาสร้างมีดอาคมจากหลวงพ่อเดิม วิชาสร้างมีดอาคมสายนี้ มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักมาก เห็นได้จากศิษย์ผู้สืบวิชาสายนี้มีชื่อเสียงหลายท่าน เช่น หลวงพ่อน้อย วัดหนองโพ หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม ฯลฯ ตามตำราเก่าหลวงพ่อเดิมท่านใบมีดจากโลหะอาถรรพ์ แล้วบรรจุด้ามมีดด้วยแผ่น ทอง นาค เงิน ตำราเรียกว่าสามกษัตริย์ที่ทางถอดถอนอาถรรพ์ ด้ามบรรจุด้วยผง ศักดิ์สิทธิ์ เช่น ผงอิทธิเจ ผงนี้เป็นของสูงที่ทางถอดถอนคุ้มครองรักษา ซึ่งผงอิทธิเจ บรรจุอยู่ภายในด้ามมีดนี้ จะเป็นปรปักษ์กับของอย่างรุนแรง เช่น เลือดประจำเดือนสตรี เหตุนี้หลวงพ่อเดิมท่านมักกำชับว่า “หากไม่จำเป็นอย่าให้สตรีจับต้องมีด อาคม” หลายรายเมื่อสตรีเป็นรอบเดือนจับต้องมีดหมอ ปรากฏว่าด้ามมีดหมอมีเสียง ลั่นดัง เปรี๊ยะ !! บางด้ามเกิดรอยร้าว บางด้ามมีแต่เสียงลั่นไม่มีรอยร้าวก็มี การที่มีด หมอมีเสียงลั่นเช่นนี้แสดงว่า “ประจุแตก พุทธคุณที่เสกประจุกลงไว้ในด้ามมีดเสื่อม กลายเป็นเพียงมีดอาคมมีพุทธคุณแค่คุ้มตัวเป็นคงกระพันเท่านั้น ไม่สามารถใช้รักษา ทําน้ำมนต์หรือขับไล่คุณไสยได้อีกต่อไป

หากกล่าวกันตามความจริงอาจารย์ของหลวงพ่อกวยที่เก่ง สามารถสร้างมีด หมออาคมได้ขลังมีอยู่สองท่าน คือ หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ กับ หลวงพ่ออิ่ม วัดหัวเขา สำหรับหลวงพ่อเดิมท่านสร้างมีดหมอเป็นที่รู้จักโด่งดัง ส่วนหลวงพ่ออิ่มท่าน สร้างมีดหมอไว้เช่นกันแต่สร้างไม่มาก ส่วนใหญ่มอบให้ศิษย์เรียนอาคมกับหมอยาเท่านั้น หลวงพ่อกวยท่านนำวิชาการสร้างมีดหมอของทั้งสองอาจารย์มาประยุกต์ ยุคแรกท่านสร้างมีดหมอจากเหล็กดำผสมโลหะอาถรรพ์ ใบมีดส่วนใหญ่เป็นรูปทรงแบบมีดเหน็บโบราณ ช่วงแรกยังไม่มีการตอกอักขระยันต์ลงบนใบมีด มีทั้งแบบใบมีด เรียบไม่ตอกลายกับตอกลายกนกลงบนใบมีดก็มี ยุคแรกหลวงพ่อตีใบมีดเองโดยมีพ่อแก่อุ้ย กับลูกเขยชื่อลุงคลี่ (คนบ้านหนองหิน) ช่วยที่มีดร่วมกับท่านด้วย โดยมีพวก ศิษย์วัดสมัยนั้นคอยเป็นลูกมือ อาจารย์เม่า คนหน้าวัดจันเจริญศรี เคยเล่าให้ฟังว่า สมัยหลวงพ่อทำมีดหมอเคยช่วยเป็นลูกมือในการตีด้วย ทั้งเล่าว่าพอหลวงพ่อฉันเช้า เสร็จท่านจะลงมาตีมีด บางคราวที่มีดกันจนดึกดื่น เมื่อศิษย์เห็นหลวงพ่อไม่ยอมเลิก ศิษย์เกรงใจต้องอยู่ช่วยท่านจนสำเร็จลุล่วง มีเกร็ดประวัติเกี่ยวกับมีดหมออาคมว่า หลวงพ่อท่านไม่ชอบมีดที่ปลายแหลมจัด สมัยก่อนพ่อแก่อุ้ยเคยตีมีดแบบไว้ปลาย แหลม เมื่อหลวงพ่อเห็นได้บอกกับพ่อแก่อุ้ยว่า “ปลายแหลมเกินไป” พูดพลางหยิบ มีดขึ้นมาใช้ปลายเล็บจิกเด็ดปลายมีดออก ตามปกติเหล็กเป็นธาตุแข็งแกร่งกว่าเล็บ มนุษย์หลายเท่านัก แต่ทำไมหลวงพ่อใช้เล็บมือหยิกเด็ดปลายมีดได้ง่ายดาย เรื่องนี้ พ่อแก่อุ้ยเห็นกับตาตนเองได้เล่าให้ลูกหลานฟังว่า “หลวงพ่อกวยใช้เล็บเด็ดเหล็ก ขาดได้” ที่ท่านเด็ดปลายมีดเพื่อทำเป็นแบบให้พ่อแก่อุ้ยเห็น หลวงพ่อท่านไม่อยากให้ ปลายมีดแหลมคมด้วยไม่อยากให้โดนมีดบาดขีดข่วน เพราะหากโดนมีดหมอขีดข่วน แม้นเพียงเลือดซึมเป็นยางบอน ผู้ที่โดนถือว่าต้องอาถรรพ์ของมีดไปแล้ว อีกประการ คือท่านไม่อยากให้ใครนำมีดไปฆ่าตนเป็นบาปกรรม

การสร้างมีดหมอในยุคต่อมาหลวงพ่อเริ่มใช้มีดเหล็กขาว ทั้งมีการตอก อักขระยันต์ลงบนใบมีดตามตำรา ตอกเป็นยันต์นาคเกี่ยวกับคาถาอิติปิโสเรือนเตี้ย หรือคาถาค่ายกลของหลวงพ่อเฒ่า มีดชนิดตอกยันต์นาคเกี้ยวโดยหลวงพ่อเป็นผู้ออก ก็เคยพบ มีดชนิดที่หลวงพ่อตอก ลวดลายไม่สวยงามดั่งช่างมืออาชีพ ตัวพญานาค ดูคล้ายตัวการ์ตูนหน้าตาดูกระเบิดไม่งดงาม เมื่ออาจารย์ทรง รอดเล็ก ศิษย์ผู้มี ความสามารถมาช่วยตอกยันต์บนใบมีด มีดหมอลายดอกฝีมืออาจารย์ทรงจัดเป็นมีด ชุดที่มีเอกลักษณ์ในตัว ทั้งนี้ยังมีมีดชนิดที่สั่งทำจากช่างทาง อำเภอพยุหะคีรี มีทั้งแบบด้ามไม้ฝักไม้ ด้ามงาฝักไม้ ด้ามงาฝักงา สำหรับมีดหลวงพ่อฝีมือชาวบ้านนี้ไม่มี มาตรฐานให้เป็นจุดสังเกต อาศัยได้สืบทอดกันในวงศ์ตระกูลเท่านั้น โดยมากมีดหมอ ที่เป็นที่นิยมเสาะหากัน คือ มีหลายตอกของอาจารย์ทรง ความจริงแล้วหลวงพ่อเคย สร้างมีดหมอแบบพิเศษไว้ด้วย เช่น มีดหมอหนุมานเผากรุงลงกา มีดชนิดนี้ทราบว่า ท่านทำให้เฉพาะศิษย์พระภิกษุที่ครอบครูแล้ว มีดหมอหนุมานเผากรุงลงกานี้เป็นของวิเศษ ทราบว่าใบมีดตอกเป็นรูปหนุมาน อีกทั้งมีดสองเล่มจะอยู่ในผักเดียวกันคล้าย มีดเสือซ่อนเล็บ ยังมีมีดหมอเสือสมิงซึ่งตอกเป็นรูปเสือก็เคยพบ มีดเพชรพญาธร คือ มีดที่ตอกเป็นภาพคล้ายปลัดขิกมีขามีหางก็เคยสร้าง มีดหมอบางอย่างหลวงพ่อสั่ง อาจารย์ทรงตอกคาถาพิเศษ เป็นคาถาที่ท่านเขียนให้อาจารย์ทรงตอกตามคล้ายลอง วิชา เช่น มีดหมอขุนแผนสะกดทัพ มีดหมอประเภทลองวิชานี้สร้างน้อย โดยมากตกอยู่กับศิษย์ใกล้ชิดของท่าน ทั้งนี้ยังมีมีดหมอชนิดพิเศษศิษย์สร้างขึ้นมาเพื่อใช้กันเอง แล้วมาขอให้หลวงพ่อเสกและบรรจุให้ก็มี เช่น มีดหมอเขาเก้ง มีดหมอของหลวงพ่อ กวยมีทั้งขนาดเล็กแบบปากกา จนถึงมีดหมอขนาดใหญ่แบบมีดควาญช้าง เคยพบมีดดาบยาวศิษย์นำมาขอให้ประจุและเสกให้ก็มี มีดตามที่กล่าวมาถือว่าขาดมาตรฐาน ต้องได้รับต่อกันในวงศ์ตระกูลหรือทราบที่มาเท่านั้น

จากที่เกริ่นไปข้างต้นว่าหลวงพ่อท่านเรียนวิชามามาก ทั้งยังเป็นผู้มี อัจฉริยภาพพลิกแพลงรอบรู้ในวิชาไสยเวทย์วิทยาคุณ ท่านจึงปรับสร้างวัตถุมงคลให้ เหมาะสมกับยุคสมัยและการใช้งาน มีดหมอของหลวงพ่อถือเป็นการประยุกต์นำวิชา ความรู้จากหลายตำรา มีดหมอทุกเล่มแม้นกระทั่งมีดหมอชนิดสั่งทำก็ตาม ท่านจะ เป็นผู้บรรจุวัตถุอาถรรพ์ลงภายในด้ามมีดเองทุกเล่ม เท่าที่ทราบท่านบรรจุด้วย ผ้า แดงลงยันต์, แผ่นโลหะจารยันต์ ตะกรุด, เส้นเกศาของท่าน ก้นบุหรี่เสก ผงวิเศษ, แร่อุกกาบาตปลายตะขอเบ็ดตกปลา ฯลฯ วัตถุอาถรรพ์ที่นำมาบรรจุลงในด้ามมีด อาจ แตกต่างกันไปบ้างตามขนาดของด้ามมีด หรือในเวลานั้นมีวัตถุใดอยู่ใกล้สามารถนำมาบรรจุได้ จึงไม่มีข้อตายตัวเรื่องวัตถุอาถรรพ์ที่ใช้บรรจุ การปลุกเสกมีดหมอท่าน จะเสกด้วย คาถาอาวุธพระพุทธเจ้า คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า คาถาเทพอาวุธห้า ประการ ท่านยังลงคุ้มครองป้องกันผู้พกพามีดของท่านครบทุกทางไม่ว่า ชาตรีหินเบา แคล้วคลาด มหาอุตม์ ปิดทวารทั้งเก้า มหาอำนาจเมตตาท่านลงครบทุกทาง มีดหมอ หลวงพ่อนดีทั้งถอดถอนและปกป้องคุ้มครองได้ทุกทาง แต่มีข้อห้ามในการใช้ คล้าย มีดหมอหลวงพ่อเดิม และจากที่เคยสอบถามศิษย์หลวงพ่อ โดยเฉพาะจากพระอาจารย์ สำนักสงฆ์เขาเขียว ได้ให้ข้อคิดข้อห้ามไว้แก่ข้าพเจ้า หลายเรื่องเป็นเรื่องน่าสนใจ เช่นว่า มีดหมอหลวงพ่อนี้หากคนรู้ใช้คาถาเป็น มีดหมอหลวงพ่อเล่มเดี๋ยวนี้ เอาไปเคาะเสาเอกบ้านใคร ผีบ้านผีเรือนอยู่ไม่สุขคนในบ้านนั้นอาจถึงวิบัติแตกแยกก ทำได้ แต่ท่านไม่ได้บอกตัวคาถาให้มาท่านกล่าวว่ามันเป็นบาป มีดหมอหลวงพ่อ สำคัญนักทําเป็นเล่นส่งเดชไม่ได้เลย เป็นของสูงและขลังมีความอาถรรพ์ในตัวสูงเกิน คาดเดา ข้าพเจ้าเห็นหลายเรื่องมีประโยชน์น่าสนใจจึงนำมาบันทึกไว้ดังนี้

ข้อมูลจากหนังสือ เรื่องเล่าเคล้าปาฏิหาริย์ ตำนานวัตถุมงคล หลวงพ่อกวย หน้าที่ ๒๐๕~๒๐๘